8 January 2014

Kirmen Uribe. Poemas en la nieve (1)

Empezamos el año con este hermoso poema de Kirmen Uribe, el primero de otros tantos que seguirán en la serie Poemas en la nieve.  Pues eso, a seguir nuestras misiones, a desobedecer y a darnos calorcito, y los pájaros que sigan en sus orillas.


PÁJAROS EN INVIERNO

Nuestra misión era salvar a los pájaros,
salvar a aquellos pájaros atrapados en la nieve.

La mayoría los encontrábamos cerca de la playa,
protegidos por el negro mar.

Los pájaros también eran negros.
Los sacábamos de su escondite y los llevábamos
a casa metidos en los bolsillos.
Pájaros diminutos que apenas cabían en nuestras
pequeñas manos de niño.

Luego, los poníamos junto a la calefacción.
Pero los pájaros duraban muy poco.
En dos o tres horas morían.
Nosotros no entendíamos por qué,
no entendíamos porqué eran tan desagradecidos.
Y eso que les dábamos de comer migas de pan
mojadas en leche y les preparábamos la cama
con bufandas de colores.

En vano, se morían enseguida.

Nuestros padres, enfadados,
nos decían que no lleváramos más pájaros a casa,
que se morían por exceso de calor,
y que la naturaleza es sabia
y que llegaría otra vez la primavera
con sus pájaros.

Nosotros dudábamos por un momento,
quizás nuestros padres tendrán razón.
Sin embargo, al día siguiente volvíamos a la playa
una vez más, a salvar a los pájaros,
aún sabiendo que nuestro esfuerzo no tenía sentido,
que era tan inútil como aquellos copos de nieve que caían al mar.

Y los pájaros seguían muriendo,
los pájaros morían.


Traducción de Kirmen Uribe y Ana Arregi
Mientras tanto dame la mano (Visor, 2004).


TXORIAK NEGUAN

Gure betebeharra txoriak salbatzea zen.
Elurretan preso geratu ziren txoriak salbatzea.

Hondartza aldean egoten ziren gorderik gehienak
itsaso beltzaren abarora.
Txoriak ere beltzak ziren.
Haien babeslekutik atera eta
etxera eramaten genituen
patrikaretan sartuta.
Txori txiki-txikiak, gure haur eskuetan ere
doi-doi sartzen zirela.

Etxean, berogailuaren ondoan jartzen genituen.
Txoriek baina ez zuten luzaroan irauten.
Bi edo hiru orduren buruan hil egiten ziren.
Guk ez genuen ulertzen zergatik,
ez genuen ulertzen haien esker txarra.
Izan ere, esnetan bustitako ogi apurrak
ematen genizkien jatera ahora
eta ohantzea ere prestatzen genien
gure bufandarik koloretsuenekin.

Alferrik baina, hil egiten ziren.

Gurasoek haserre, esaten ziguten
ez ekartzeko txori gehiago etxera,
hil egiten zirela gehiegizko beroagatik.
Eta natura jakintsua dela
eta iritsiko zela udaberria bere txoriekin.

Gu pentsakor jartzen une batez,
beharbada gurasoak zuzen izango dira.

Hala eta guztiz ere, biharamonean
berriro joango ginen hondartzara txoriak salbatzera.
Gure ahalegina itsasoan elurra
bezain alferrekoa zela jakin arren.

Eta txoriek hiltzen jarraitzen zuten, txoriek hiltzen.



BIRDS IN WINTER

Saving the birds was what we had to do that winter.
Saving the birds imprisoned in the snow.

All along the beach most of them were hidden,
nestled in the shade of the black sea.
The birds were black, too.
From the coverts we’d take them and carry them home
in our coat pockets.
The teeniest birds, barely contained
in even our child-sized hands.

Later, we’d lay them beside the warm stove.
But the birds never lasted long.
In two or three hours they died.
We didn’t see why,
didn’t understand their bad luck.
After all, we’d given them
breadcrumbs moistened in water,
held to their mouths, to eat,
and furnished a nest for each
with our most colorful winter scarves.

But it was useless, they kept on dying.

Furious, our parents told us
not to bring home any more birds,
they were dying of too much heat.
And that nature is wise,
spring would come with its own birds.

We sat and considered their statements,
then momentarily doubted,
it could be that they would be right.

Still and all, the very next day
we would flock off back to the beach
to save the birds,
though we knew
it was useless as snow in the sea.

And our birds kept dying, these birds taking life.


Translated from the Basque by Elizabeth Macklin



The original poem and its translations where found at lyrikline, where you can also listen the poet reading this poem in Basque language. 


Kirmen Uribe (Vizcaya, País Vasco 1970). Se licenció en Filología Vasca y cursó estudios de postgrado de Literatura Comparada en Trento. Escribe poesía, novela y literatura infantil y juvenil. Es autor de proyectos multimedia que combinan la literatura con diferentes disciplinas artísticas y ha participado en encuentros literarios en Europa, Asia y América. Ha traducido a Raymond Carver, Sylvia Plath, Anne Sexton, Mahmud Darwish y Wislawa Szymborska, entre otros, y colabora en diversos medios de prensa escrita, incluida la prestigiosa revista The New Yorker.

La publicación en 2001 de su libro de poemas Bitartean heldu eskutik (Mientras tanto dame la mano), supuso, en palabras del crítico literario Jon Kortazar, una “revolución tranquila” en el ámbito de la literatura vasca. Premio Nacional de la Crítica, el libro ha sido traducido al castellano (Visor, 2003) al francés (Castor Astral, 2006), al inglés (Graywolf, 2007), al catalán (Proa, 2010) y al ruso (Издательство Герника, 2011). La traducción a cargo de la poetisa estadounidense Elizabeth Macklin acabó finalista como mejor libro de poesía traducido al inglés en EEUU en 2007 (PEN Award for Poetry in Translation).

En 2008 publicó su primera novela Bilbao-New York-Bilbao (Elkar). La obra recibió el Premio de la Crítica en euskera 2008 y el Premio Nacional de Narrativa 2009.

Para leer más sobre el autor visitad su página web.

Kirmen Uribe (Vizcaya, Basque Country, 1970). He studied Basque Philology at the University of the Basque Country–Gasteiz, and did his graduate studies in Comparative Literature in Trento, Italy. He is a Basque writer of poetry, novel and books for children and young people. Uribe has also taken part in a number of onstage performances combining literature with other arts. He has shared his work in several poetry festivals in Europe, Asia and America. He won his first literary award, in 1995, when he was in prison for resisting the military draft (since he didn’t care to participate in the then-obligatory service); this was the Becerro de Bengoa Prize, for his book-length essay in collaboration with Jon Elordi, Lizardi and Eroticism. He has translated Raymond Carver, Sylvia Plath, Anne Sexton, Mahmud Darwish and Wislawa Szymborska, among others. He is a contributor in The New Yorker.

The critic Jon Kortazar has said that the appearance of Kirmen Uribe’s poetry collection Bitartean heldu eskutik (Meanwhile Take My Hand), published by Susa in 2001, was a “peaceful revolution” in the world of Basque literature. It received the Critics Prize for poetry written in Basque, and its first edition sold out within a month. The book has since been translated into Spanish (Visor, 2003), French (Castor Astral, 2006), English (Graywolf, 2007), Catalan (Proa, 2010) and Russian (Издательство Герника, 2011). The U.S.-born writer Elizabeth Macklin translated it into English directly from Basque, and this would be the first time a book translated directly from Basque was published by a commercial press in the United States of America. Meanwhile Take My Hand was a finalist for the 2007 PEN Award for Poetry in Translation, which recognizes the best book of poetry in translation published in the United States in the previous year.

In 2008 Uribe published his first novel, Bilbao–New York–Bilbao (Elkar). The book received the Critics Prize for a novel written in Basque. and the Spanish Literature Prize for Narrative. In early 2010 it was brought out simultaneously in Spanish (Seix-Barral), Galician (Xerais) and Catalan (Edicions 62).


His website.


Ver la serie completa: Poemas en la nieve.

21 December 2013

Blackbird - Paul McCartney

Para acabar el año os dejamos con la canción Blackbird de The Beatles, escrita por Paul McCartney quien se inspiró a escribirla mientras estaba en Escocia, como una reacción a las tensiones raciales que se intensificaban en los Estados Unidos en la primavera de 1968.
Volveremos el año que viene, felices de poder seguir compartiendo versos que acompañen en el camino a los pájaros de alas rotas que se atreven a volar. Gracias a vosotrxs por vuestra compañía!






BLACKBIRD

Blackbird singing in the dead of night
Take these broken wings and learn to fly
All your life
You were only waiting for this moment to arise

Blackbird singing in the dead of night
Take these sunken eyes and learn to see
all your life
you were only waiting for this moment to be free

Blackbird fly, Blackbird fly
Into the light of the dark black night.

Blackbird singing in the dead of night
Take these broken wings and learn to fly
All your life
You were only waiting for this moment to arise

Blackbird fly, Blackbird fly
Into the light of the dark black night.

Blackbird singing in the dead of night
Take these sunken eyes and learn to see
all your life
you were only waiting for this moment to be free.


MIRLO

Mirlo que cantas al final de la noche
toma esas alas rotas y aprende a volar
toda tu vida
estuviste solamente esperando éste momento para elevarte.

Mirlo que cantas al final de la noche
toma esos ojos hundidos y aprende a ver
toda tu vida
estuviste solamente esperando éste momento para ser libre.

Vuela mirlo, vuela mirlo
hacía la luz de la oscura noche negra.

Mirlo que cantas al final de la noche
toma esas alas rotas y aprende a volar
toda tu vida
estuviste solamente esperando éste momento para elevarte

Vuela mirlo, vuela mirlo
hacía la luz de la oscura noche negra.

Mirlo que cantas al final de la noche
toma esos ojos hundidos y aprende a ver
toda tu vida
estuviste solamente esperando éste momento para ser libre.


15 December 2013

Gösta Ågren

THE ABYSS

There are poems
so great and deep that no one
can write them. The proof
that they exist
is that they have not been
written. We
feel at the wall that
hides them, but find no
opening in the white paper.
Afterwards our poem
attempts, fingerprints on the wall,
prove that it exists.

Jär (Standing Here)[1988]
Translation © 2010 David McDuff.
Found at David McDuff's blog Nordic voices in print, where you can find more translations into English from the poet's book Jär.


EL ABISMO

Hay poemas
tan grandiosos y profundos que nadie
puede escribirlos.
La prueba de que existen
es que no han sido escritos.
Los percibimos en el muro
que los esconde, pero no encuentran abertura
en el papel en blanco.
Después de nuestros intentos de poema,
huellas en el muro,
prueban que el poema existe.

Traducido del inglés por Beatriz Viol.


Gösta Ågren (1936, Nykarleby, Finland) es un escritor finlandés que escribe en lengua sueca. Ha publicado poemas, ensayos y biografías. En 1989 le fue concedido el premio Finlandia por su obra Jär, el premio literario más prestigioso de Finlandia otorgado anualmente por la Fundación finlandesa de libros.

Translated from his bio in English.

5 December 2013

Ekaterina Yósifova

UN HOGAR, CASI

Cuando me pregunte: ¿qué has hecho hoy?,
le contestaré: todo el día
he estado pensando en un poema. No he hecho nada más,
no he preparado la comida, no he planchado, sólo he cosido tu botón,
he pensado en un poema sobre un botón y he reído.
Ha sido un día bonito.
Preguntará: ¿y qué has pensado?
E incluso: ¿y qué has escrito?
Por supuesto que lo va a preguntar: es
parte de la intimidad.
Entrará, se quitará los zapatos y la chaqueta.
Se lavará las manos. Preguntará: ¿qué has hecho hoy?
Nada, contestaré.
Nada.


Ekaterina Yósifova (Kyustendil, Bulgaria, 1941).

Extraído de Un silencio radiante: Ocho poetas búlgaros contemporáneos. Edición bilingüe con traducción de Liliana Tabákova, Rada Panchovska y Juan Antonio Bernier, Colección Cosmopoética, 2010). Los otros poetas que participan son Iván Teófilov, Hristo Fótev, Nikolái Kántchev, Binio Ivanov, Iván Tsánev, Kíril Kadíiski y Rada Panchovska.

28 November 2013

Luljeta Lleshanaku

LOS REZOS SECRETOS

En mi familia
las oraciones se rezaban en secreto,
suavemente murmuradas bajo las mantas
y la congestión nasal,
un suspiro antes y un suspiro después
como finos apósitos esterilizados.

En el exterior de la casa
había una escalera de madera
apoyada todo el año contra la pared,
lista para reparar en agosto las tejas antes de las lluvias.
Nunca ningún ángel la subió
y ningún ángel la bajó,
sólo hombres que sufrían de ciática.

Se rezaba para tener un vislumbre de Ellos
en la esperanza de poder renegociar los contratos
o postergar los plazos.

"Señor, dame fuerzas", decían,
puesto que descendían de Esau
y tenían que contentarse con la bendición
concedida por Jacob,
la bendición de la espada.

En casa, rezar se consideraba una debilidad
lo mismo que hacer el amor.
Y al igual que hacer el amor
seguía después la larga
noche fría del cuerpo.


Traducido por Jesús Jiménez Domínguez en su blog.



THE MISTERY OF PRAYERS

In my family
prayers were said secretly,
softly, murmured through sore noses
beneath blankets,
a sigh before and a sigh after
thin and sterile as a bandage.

Outside the house
there was only a ladder to climb
a wooden one, leaning against a wall all year long,
ready to use to repair the tiles in August before the rains.
No angels climbed up
and no angels climbed down –
only men suffering from sciatica.

They prayed to catch a glimpse of Him
hoping to renegotiate their contracts
or to postpone their deadlines.

‘Lord, give me strength,’ they said
for they were descendants of Esau
and had to make do with the only blessing
left over from Jacob,
the blessing of the sword.

In my house praying was considered a weakness
like making love.
And like making love
it was followed by the long
cold night of the body.

Translated by Henry Israeli & Shpresa Qatipi
From Haywire: New & Selected Poems (Bloodaxe Books, 2011)

Found at bloodaxe, where you can also watch a video of the poet reading some of her poems. She introduces and reads the poem The mistery of prayers after the minute 5.40.



Versión original en albanés:

MISTERI I LUTJEVE

Në familjen time
lutjet bëheshin fshehtas
me zë të ulët, me një hundë të skuqur nën jorgan,
gati mërmëritnin,
me një psherëtimë në fillim dhe fund
të hollë, e te paster si nje garze.


Përreth shtëpisë,
kishte vetëm një palë shkallë për t'u ngjitur
ato të drunjtat, të mbështetura gjithë vitin pas murit,
për riparimin e tjegullave në gusht para shirave.
Në vend të engjejve,
hipnin e zbritnin burra
shiatiku. që vuanin nga shiatiku.


Luteshin duke u shikuar sy më sy me Të,
në një marrëveshje kryezotësh
duke kërkuar nje shtyrje afati


„Zot, me jep forcë..!”, e asgjë më shumë,
se ishin pasardhësit e Esaut,
të bekuar, me të vetmen gjë që mbeti prej Jakobit,
-bekimin e shpatës
Në shtëpinë time
lutja ishte një dobësi,
që nuk përflitej kurrë,
si të bërit dashuri
dhe njësoj
si të bërit dashuri
pasohej nga nata e frikshme e trupit.



Luljeta Lleshanaku (1968, Albania). Es una poeta que en 2009 recibió el Premio Vilenice Kristal (otorgado en ediciones anteriores a escritores como Milan Kundera, Adam Zagajewski, Peter Handke y Zbigniew Herbert). Estudió literatura en la Universidad de Tirana y fue editora jefa de la revista semanal Zëri i rinisë (La voz de los jóvenes). Trabajó para el periódico literario Drita. En 1996 recibió el premio al mejor libro del año por la editorial Eurorilindja. En 1999 tomó parte del Programa de escritores internacionales en la Universidad de Iowa. Es autora de cuatro publicaciones de poesía, de las cuáles Fresco ha sido traducido al inglés. El escritor, crítico y editor Peter Constantine, en su introducción a Fresco, califica su estilo de esta forma:

Luljeta Lleshanaku es una pionera de la poesía albanesa. Con una voz completamente original, su imaginario y lenguaje son siempre inesperados e innovadores. Su poesía tiene poca conexión con otros estilos poéticos del pasado o presente en América, Europa o el resto del mundo, e incluso en Albania (...) Uno de los elementos que distinguen su poesía es la ausencia de un comentario político o social directo. Su remarcable variedad temática, la cual evita reacciones simplísticas a un pasado terrible y a un presente y futuro inestable, es quizás uno de los elementos que hace de sus poemas clásicos contemporáneos de la literatura universal.


Luljeta Lleshanaku (1968, Albania). She is an Albanian poet who is the recipient of the 2009 Vilenice Kristal prize for world poetry (past recipients have included Milan Kundera, Adam Zagajewski, Peter Handke, and Zbigniew Herbert.) She was educated in literature at the University of Tirana and was editor-in-chief of the weekly magazine Zëri i rinisë (The Voice of Youth). She then worked for the literary newspaper Drita. In 1996, she received the best book of the year award from the Eurorilindja Publishing House. In 1999, she took part in the International Writers Program at the University of Iowa. She is the author of four poetry collections, one volume of which has been translated into English: Fresco, available from New Directions. The writer, critic and editor Peter Constantine, in his introduction to Fresco, sums up her style in this way:

Luljeta Lleshanaku is a pioneer of Albanian poetry. She speaks with a completely original voice, her imagery and language always unexpected and innovative. Her poetry has little connection to poetic styles past or present in America, Europe, or the rest of the world. And, interestingly enough, it is not connected to anything in Albanian poetry either (...) one of the elements that distinguishes Luljeta Lleshanaku's poetry is the absence of direct social and political commentary. Her poetry's remarkable variety of themes, which avoids [sic] simplistic reactions to a terrible past and an unstable present and future, is perhaps one of the elements that makes her poems contemporary classics of world literature.

21 November 2013

Judith Wright

A pesar de este frío empeñado en deshojar las ramas,
el otoño seguirá vivo hasta que ardan todas sus hojas.
Para cuando llegue ese momento (si llega) os dejamos este poema de Judith Wright:

AUTUMN FIRES

Old flowers-stems turn to sticks in autumn,
clutter the garden, need
the discipline of secateurs.
Choked overplus, straggle of weed,
cold souring strangling webs of root;

I pile the barrow with the lot.
Snapped twig that forgets flower and fruit,
thornbranch too hard to rot,
I stack you high for a last rite.

When twigs are built and match is set,
your death springs up like life; its flare
crowns and costumes the ended year.
Corruption changes to desire
that sears the pure and wavening air,
and death goes upward like a prayer.


FUEGOS DE OTOÑO

Brotes de flores caducas se convierten en tallos en otoño,
llenan el jardín, requieren
la disciplina de las podadoras.
Atragantado exceso, caos de malas hierbas,
frío amargor que estrangula telas de raíces;

lo apilo todo en un gran túmulo,
quebrada rama que olvida flor y fruto,
tallo espinoso demasiado duro para pudrirse,
os amontono en una alta pila para un rito postrero.

Cuando las ramas están listas y el fósforo prende
vuestra muerte estalla como vida, vuestro brillo
corona y consume el año que acaba.
La podredumbre se transforma en deseo
que abrasa el puro aire ondulante
y la muerte se eleva como una oración.

Traducido por José Luis Fernández Castillo.

Extraído de su blog Por fuertes y fronteras donde se pueden encontrar otros 2 poemas de la misma autora traducidos al español.


Judith Wright (Australia, 1915-2000) was a poet, environmentalist and campaigner for Aboriginal land rights.

Judith Wright was the author of several collections of poetry, including The Moving Image, Woman to Man, The Gateway, The Two Fires, Birds, The Other Half, Magpies, Shadow and Hunting Snake among others.

Her work is noted for a keen focus on the Australian environment, which began to gain prominence in Australian art in the years following World War II. She deals with the relationship between settlers, Indigenous Australians and the environment.

Her poems have been translated into Italian, Japanese and Russian.

Judith Wright (Australia, 1915-2000). Fue poeta, ecologista y defensora de los derechos de los territorios indígenas.

Fue autora de numerosas colecciones de poesía, entre las que se incluyen The Moving Image, Woman to Man, The Gateway, The Two Fires, Birds, The Other Half, Magpies, Shadow y Hunting Snake entre otras.

Su trabajo destaca por su enfoque en el medio ambiente australiano, el cuál empezó a ganar relevancia en el arte australiano en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. En su trabajo trata la relación entre los colonos, los indígenas australianos y el medio ambiente.

Sus poemas han sido traducidos al italiano, japonés y ruso.

11 November 2013

Salah Al-Hamdani

URGENCIA

A la libertad digo:
estamos detrás de la cerca del tiempo
detrás del alambre de púa de estos bárbaros.

A ti, como a mí mismo
para esta guerra-adivinanza
voy a desgarrar los años muertos
y desdoblar el camino para no poder evadirme.

A los compañeros del exilio, ahora ciegos:
¿por qué gritar en la fosa de las tumbas de las víctimas?
Dejaré de tatuar el luto en el pecho de la historia.
Sólo para elogiarlos,
y para los que van a morir allá,
voy a tallar mis palabras.

A ti como a mí mismo
para los oprimidos convertidos en sepultureros de inocentes
con estrellas huérfanas
ya he diezmado miembros de niños
sobre el camino que devora a los vivos

Amigos de ruinas
¿qué significa un plato vacío?
Y sobre una mesa sin ternura:
una mañana que no viene,
una nube en el techo
y un sol sin gente?

Amigos, viriles tal vez, pero retirados de los que van a morir
y cuyos pasos solemnes y solitarios miro
su espejismo festivo es asesino
porque nadie existirá en el grito de la guerra
mientras ustedes se mirarán en nuestros sollozos
y pisotearán nuestro corazón hasta el amanecer.

Amigos cobardes
después de las cenizas
ya no soñaré sobre el río congelado al pie de la colina
ya no rezaré sobre la herida de mi padre
ni en la orilla de los arroyos de antaño
ya no beberé de esta lluvia
que ahoga la sonrisa del Éufrates.

Enero 1, 2003
Traducido por Mariana Past.


URGENT

To liberty I say:
we are behind the fence of time
behind the barbed wire of the barbarians.

To you as to myself
for this riddle-war
I will tear up the useless years
and split the path in two so I can’t escape

To my companions in exile, now gone blind:
why scream into the gullies of victims’ graves?
I will stop tattooing grief onto History’s chest
but in praise of them,
and for those who will die over there,
I will finely hew my words.

To you as to myself
for the oppressed, now become innocent gravediggers
with orphaned stars
I have already decimated the limbs of children
along the path where living souls are devoured

Friends of ruins
what is the meaning of an empty plate?
and on a loveless table:
a day that never dawns,
a cloud over a roof,
and a sun without people?

Friends, manly perhaps, but far from those who will die
and whose solemn, lonely steps I watch
your festive mirage is deadly
for there will be no one in the cry of war
as you are admiring yourself in our sobs
and trampling our hearts until sunrise.

1st January 2003
Translated by C. Dickson.


URGENCE

À la liberté je dis:
nous sommes derrière la clôture du temps
derrière les barbelés de ces barbares.

À toi comme à moi-même
pour la guerre-devinette
je vais déchirer les années mortes
et dédoubler le parcours pour ne pas m’évader.

Aux compagnons de l’exil devenus aveugles:
pourquoi hurler dans la gorge des tombes des victimes?
Je ne tatouerai plus le deuil sur la poitrine de l’histoire.
Seulement pour leur éloge,
et pour ceux qui vont mourir là-bas,
je vais tailler mes mots.

A toi comme à moi-même
pour des opprimés devenus fossoyeurs d’innocents
avec des étoiles orphelines
j’ai déjà décimé des membres d’enfants
sur le chemin qui dévore les vivants

Amis d’épaves
que veut dire une assiette vide?
Et sur une table sans tendresse:
un matin qui ne vient pas,
un nuage sur le toit,
et un soleil sans hommes?

Amis, virils peut-être mais loin de ceux qui vont mourir
et dont mon regard suit la trace grave et solitaire
votre mirage festif est assassin
car personne n’existera dans le cri de la guerre
tandis que vous vous mirerez dans nos sanglots
et piétinerez notre coeur jusqu’à l’aube.

Amis lâches
après les cendres
je ne rêverai plus de la rivière gelée au pied de la colline
je ne prierai plus sur la blessure de mon père
ni sur la rive des ruisseaux d’autrefois
je ne boirai plus de cette pluie
qui noie le sourire de l’Euphrate.

1er janvier 2003

These poems were found at Sirena: Poetry, art and criticism.



Salah Al-Hamdani (Bagdad, Irak, 1951) Poeta, actor y dramaturgo, autor de numerosas obras literarias, entre ellas historias, cuentos y poemas, en árabe y en francés. Empezó a escribir cuando tenía alrededor de viente años siendo prisionero político. Durante las pasadas tres décadas ha vivido exiliado en Francia haciendo pública su voz contra la dictadura de Saddam Hussein, sus guerras, y la ocupación angloamericana. Algunos de sus textos fueron editados clandestinamente en Irak, en revistas literarias, durante los años de la dictadura. Al-Hamdani colaboró también con Saad Salman en la escritura de los diálogos para su película titulada Bagdad on/off, en la cual apareció como actor.

Salah Al-Hamdani (Baghdad, Irak, 1951). He is a poet, actor, and playwright. He has been living in exile in France for thirty years, voicing his opposition to the dictatorship of Saddam Hussein, his wars, and the Anglo-American occupation. He began writing as a political prisoner in his early twenties. Salah Al-Hamdani is the author of numerous literary works including tales, short stories and poems in both Arabic and French. Some of his texts were published in Arabic in clandestine journals in Iraq during the dictatorship. Al-Hamdani assisted Saad Salman in writing the dialogues for his film Baghdad on/off, which he appeared in as an actor.

He is particularly known in France for his poem "Baghdad Mon Amour" ("Baghdad My Beloved", 2003), which you can read translated into English here, and read by the author in French here.

The poet reading other poems in French:



His website.